جستجو

فلسفه احترام به سادات از نظر علامه طباطبایی

پرسش: آیا قبول دارید که حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) هر دو متذکر شده اند که ارزش یک انسان به اعمال و کردارش بستگی دارد نه اینکه فرزند کیست و یا از کدام خانواده است و چه رنگی دارد؟ بنابراین، چرا شیعه اولاد حضرت علی (ع) یا حضرت محمد (ص) را تا هر نسلی که دامه پیدا کند بهتر و پاکتر از دیگران می داند؟

پاسخ: از نظر اسلام همه در برابر قانون و عدالت برابرند و از این جهت فرقی میان شاه و گدا و غنی و فقیر و قوی و ضعیف و زن و مرد و سیاه و سفید حتی میان پیغمبر و امام که معصومند و سایر مردم نیست و با استثنا و هیچ امتیازی نمی توان علیه کسی اعمال نفوذ کرد و آزادی قانونی را از وی سلب نمود. ریشه اصلی احترام سادات آیه ای است در قرآن کریم که به موجب آن خدای تعالی به پیغمبر خود امر می کند که از مردم بخواهد با خویشاوندان وی معامله دوستی و مودت نمایند. (شوری/ 23) و سر این درخواست پس از رحلت پیغمبر اکرم روشن شد و مردم با اولاد آن حضرت معامله ای کردند که در تاریخ با نسل هیچ رهبر و پیشوایی نشده است. پس از رحلت، قرنها سلسله سادات هیچ گونه تأمینی نداشتند، کشته می شدند، سرهای بریده ایشان را به عنوان ارمغان از شهری به شهری می بردند، آنان را زنده زنده در زمین دفن می کردند، دسته دسته در پس ساختمانها و در لای دیوارها می گذاشتند، سالها در قعر زندانهای تاریک شکنجه می دادند، مسموم می کردند. پس از قرنها که از هجرت گذشت و شیعه کم و بیش استقلال و آزادی مذهب پیدا کرد، در برابر مظالمی که از اهل سنت به اولاد رسول و دوستدارانشان گذشته بود، عکس العمل نشان داده در احترام سادات می کوشند.

منابع

  • سید محمدحسین طباطبایی- اسلام و انسان معاصر- صفحه 158-157

کلید واژه ها

احترام باورها در قرآن سادات اهل بیت (ع) دستورات الهی سید محمدحسین طباطبایی

مطالب مرتبط

رابطه دین و انسان از نظر علامه طباطبایی علامه طباطبایی و نقش دین در زندگی انسانها نظر علامه طباطبایی درباره قانون علیت در طبیعت علم پیامبران به غیب و پاسخ علامه طباطبایی علامه طباطبایی و شبهه حضرت موسی و خضر علیها سلام دیدگاه اسلام در خصوص حقوق خانوادگی نقض عهد و پیمان و شرایط نقض پیمان از نظر اسلام

اطلاعات بیشتر

ابزار ها