جستجو

فعالیت اجتماعی زنان

در اوضاع و احوال تجددمآبی بی منطق حاضر جز در دهات و در میان افراد سخت متدین که اصول اسلامی را رعایت می‏ کنند زنی پیدا نمی‏ کنید که نیروی او واقعا صرف فعالیت های مفید اجتماعی یا فرهنگی یا اقتصادی بشود. آری یک نوع فعالیت اقتصادی رائج شده است که باید آنرا ثمره بی حجابی‏ دانست و آن این است که بنکدار به جای اینکه بکوشد جنس بهتر و مرغوب تر برای مشتریان خود تهیه کند، یک مانکن را به عنوان فروشنده می‏ آورد، نیروی زنانگی و سرمایه عصمت و عفاف او را استخدام می‏ کند و وسیله پول در آوردن و خالی کردن جیب ها قرار می ‏دهد. یک فروشنده باید کالا را همانطوری‏ که هست به مشتری ارائه دهد ولی یک دختر خوشگل فروشنده با ادا و اطوار و ژست های زنانه و در معرض قرار دادن جاذبه جنسی خود مشتری را جلب می‏ کند. بسیاری از افراد که اصلا مشتری نیستند برای اینکه چند دقیقه با او حرف‏ بزنند یک چیزی هم می‏ خرند. آیا این فعالیت اجتماعی است؟ آیا این تجارت است یا کلاهبرداری و رذالت؟ می‏ گویند زن را توی کیسه سیاه نپیچید.
ما نمی‏ گوئیم زن خود را در کیسه سیاه بپیچید ولی آیا باید طوری لباس‏ بپوشد و در اجتماع عمومی ظاهر شود که برجستگی پستانهایش را هم به مردان‏ شهوتران و چشم چران نشان بدهد و از آنطور که هست بهتر و جاذب تر برای‏ آنها جلوه دهد؟ از وسائل مصنوعی در زیر لباس استفاده کند تا چاقی و زیبائی مصنوعی را هم برای فریفتن و دل ربودن مردان بیگانه به مدد بگیرد؟ این مدها و لباس های تحریک آمیز برای چه به وجود آمده است؟ آیا برای‏ این است که بانوان آن لباس ها را برای همسرانشان بپوشند؟! این کفش های‏ پاشنه بلند برای چیست؟ جز برای این است که حرکات ماهیچه‏ های کفل را به دیگران نشان دهد؟ آیا لباسهائی که نازک کاری ‏ها و برجستگی های بدن را نشان می ‏دهد جز برای تهییج مردان و برای صیادی است؟
عملا غالب خانم هائی که از این نوع کفش ها و لباس ها و آرایش ها استفاده‏ می‏ کنند، تنها مردی را که در نظر نمی‏ گیرند شوهران خودشان است. زن می‏ تواند در میان زنان و در میان محارم خود از هر نوع لباس و آرایشی‏ استفاده کند اما متأسفانه تقلید از زنان غربی برای هدف و منظور دیگری‏ است. غریزه خود آرائی و شکارچی گری در زن غریزه عجیبی است. وای اگر مردان هم‏ به آن دامن بزنند و مدسازان و طراحان نواقص کار آنان را برطرف کنند و مصلحین اجتماع! هم تشویق کنند.
اگر دختران در اجتماعات عمومی لباس ساده بپوشند، کفش ساده به پا کنند، با چادر یا با پالتو و روسری کامل به مدرسه و دانشگاه بروند، آیا در چنین شرایطی بهتر درس می‏ خوانند یا با وضعی که مشاهده می‏ کنیم؟ اصولا اگر التذاذهای جنسی و منظورهای شهوانی در کار نیست چه اصراری است که‏ بیرون رفتن زن به این شکل باشد؟ چرا اصرار می ‏ورزند که دبیرستان های مختلط به وجود آورند؟ من شنیده ‏ام در پاکستان معمول بوده است، نمی‏ دانم الآن هم معمول هست یا نه، که در کلاس های دانشگاه بخش پسران و دختران به وسیله پرده ‏ای از یکدیگر جدا باشد و فقط استادی که پشت تریبون قرار می ‏گیرد مشرف بر هر دو باشد. آیا بدین طریق درس‏ خواندن چه اشکالی دارد؟

منابع

  • مرتضی مطهری- مسئله حجاب- صفحه 101-99

کلید واژه ها

زن زندگی اجتماعی آزادی معنوی فضایل اخلاقی حجاب

مطالب مرتبط

آثار اجتماعی عقیده به معاد مقایسه حجاب از دیدگاه اسلام و غرب میزان پوشش بدن برای زن و مرد از نظر اسلام نظر اسلام در مورد حضور زن در اجتماع حجاب اسلامی و مسائل پیرامون آن نظر ویل دورانت درباره پیدایش حجاب در اسلام ریشه اقتصادی حجاب ملل باستان

اطلاعات بیشتر

علل پیدایش حجاب در میان ملل باستان علل پیدایش حجاب اسلامی ایرادها بر اصل حجاب و رکود فعالیت ها

ابزار ها